طيور المساء - المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة http://www.k1m2.com/vb/ كل ما يتعلق بديننا الإسلامي الحنيف ar-om Mon, 06 Sep 2010 23:54:27 GMT vBulletin 60 http://www.k1m2.com/vb/rmzan/misc/rss.jpg طيور المساء - المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة http://www.k1m2.com/vb/ لعلم رواد القسم الإسلامي http://www.k1m2.com/vb/t28664/ Mon, 06 Sep 2010 11:29:21 GMT بسم الله الرحمن الرحيم إخواني وأخواتي رواد القسم الإسلامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الله كم نحن حريصين بالقسم الإسلامي لتنقيحة وأن... بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي رواد القسم الإسلامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلم الله كم نحن حريصين بالقسم الإسلامي لتنقيحة وأن يكون روضة لراحة النفس ولذلك نحاول استثمار كل وقت من تواجدنا بالقسم لتحقيق هذا المأرب
ومنذ فترة يعمد أحدهم لعرقلة هذا الهدف بنشر إعلانات طبية وأحيانا للإعلان عن مستلزمات جنسية لأكثر من اربع مرات باليوم
فأما إن كان مسلماً فأقول له إتق الله هداكَ الله فإن هذا لا يحل لك
وإن كان غير ذلك فأسأل الله أن يجعل كيدك في نحرك وتدبيرك في تدميرك وأن يجعل الدائرة عليك وأن يرنا فيك أيه تكن بها عبرة لخلق الله
ونسأل الله أن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
 ]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة القارئ / محمد خطاب http://www.k1m2.com/vb/t28664/ ***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 3/3 http://www.k1m2.com/vb/t28640/ Sun, 05 Sep 2010 12:27:30 GMT ****خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم **3/3* *بقلم : محمد خطاب * *الحمد لله وكفى وسلام على عباده اللذين اصطفى ومن بدع...
***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 3/3
بقلم : محمد خطاب


الحمد لله وكفى وسلام على عباده اللذين اصطفى ومن بدع المضللين احتشم واختفى
أما بعـــد ،،،،

شرح البيت الرابع
وموت العابد القوام ليل *** يناجي ربه في كل ظلمه

يصف الناظم رحمه الله رحمه الله تعالى في هذا البيت صنف ممن يبكى عليهم ويقل الخير عند موتهم هم أهل قيام الليل .وقيام الليل صفة عظيمة من صفات أهل الإيمان
قال الله سبحانه وتعالى:
"وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبّهِمْ سُجَّداً وَقِيَـٰما" الفرقان:64
"تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ" السجدة:16.
"أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَـٰجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ ٱلآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ" الزمر:9
"كَانُواْ قَلِيلاً مّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِٱلأَسْحَـٰرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون" الذاريات:17، 18

وقد بينت السنة فضل قيام الليل وأهله فمن ذلك:
· قال عليه الصلاة والسلام:" عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله تعالى ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد" صححه الألباني
· قال صلى الله عليه وسلم " أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس " حسنه الألباني
· عن أبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً، كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" صححه الألباني
· قال صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصلاة بعد المكتوبة - يعني الفريضة - صلاة الليل" صحيح مسلم
· عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلَّت، فإن أبت نضح في وجهها من الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلَّت، وأيقضت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء" حسنه الألباني
· عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" إن في الليل لساعةً لا يوافقها رجلٌ مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ" صحيح مسلم
· وقال شريك: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار"
· قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : " أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه " متفق عليه
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: " إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه وذلك كل ليلة ".

شرح البيت الخامس
وموت الفارس الضرغام هدم***فكم شهدت له بالنصرعزمة

بين الناظم رحمه الله تعالى الصنف الخامس ممن يستحقوا أن تبكيهم الأعين والقلوب حال موتهم وهم المجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا والجهاد أمره عظيم والحديث فيه يطول وقد أفردنا فيه مقالات ودروس سابقة وسنورد حديثاً فقط يبين ارتباط الجهاد بقلة الخير
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال النبي عليه الصلاة و السلام :" اذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لن ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم"صح من طرق
ومعنى العينة كما ذكر المناوي في فتح القدير :" هو أن يبيع سلعة بثمن معلوم لأجل ثم يشتريها منه بأقل ليبقى الكثير في ذمته" ومعنى أخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع هو الإشتغال بالزرع والإنشغال بالدنيا في زمن يكون الجهاد فيه واجب كما هو الحال في زمننا

شرح البيت السادس
فحسبك خمسة يبكى عليهم***وباقي الناس تخفيف ورحمة

أي أن هؤلاء الخمسة من الخلق هم من يستحقوا أن يبكي المرء عليهم عند موتهم وذلك لفضلهم ولإيثارهم الأخرة على الدنيا ولأنهم هم من علموا أنها لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفناً توصلهم لشواطئ النجاة وأما موت باقي الناس فهو تخيف ورحمة من الله ورفقاً بخلقه لأن مثل هؤلاء تجد أنهم في حياتهم كالأنعام بل هم أضل ولا تجد منهم إلا شراً يغلب على ما عندهم من خير.

شرح البيت السابع
وباقي الخلق دهماء رعاء***وفي إيجادهم لله حكمة

ويصف الناظم رحمه الله ويشير إلى أن كل إمرئ وإن كان له شأن دنيوي إن لم يكن له نصيب من حال هؤلاء الخمسة إلا أنه بمقاييس الآخرة من الدهماء وهم سواد الناس وعامتهم لأن الدهماء غالبا يوصفوا بالغوغاء وهم السفلة من الناس والمتسرعين الى الشر وفي إيجاد مثل هؤلاء حكمة ربانية لا يعلمها إلا هو سبحانه مربوطة بمقاديره سبحانه وبتصريف الأحوال والأمور بين الخلق.
وهذا وبالله التوفيق وهو تعالى أعلى وأعلم


كتبه : محمد خطاب

 ]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة القارئ / محمد خطاب http://www.k1m2.com/vb/t28640/ <![CDATA[[ ايُّهَا الْمَحْزُوْن! ]]]> http://www.k1m2.com/vb/t28627/ Sat, 04 Sep 2010 22:53:32 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها المحزون !!! هل تملك من امر نفسك شيئاً ؟ هل تملك انفاساً تخرج وتعود؟ هل تحصي ارزاقاً باعثها...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ايها المحزون !!!



هل تملك من امر نفسك شيئاً ؟

هل تملك انفاساً تخرج وتعود؟

هل تحصي ارزاقاً باعثها موجود ؟

هل تملك قلباً خالقه سبحانه يقلبه كيف يشاء ؟

إن كان امرك ليس بيدك ؛ وإن كان عمرك ليس بيدك ؛

وإن كانت حياتك ليست بيدك ؛ وإن كان رزقك ليس بيدك ؛ فلماذا تحزن ؟؟

هل تخشى فوات الرزق فأحزنك ؟

تمهل فرزقك في السماء مكتوب وعند الله معلوم

{ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *

فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ } [ الذاريات: 22-23 ] .
فلا تحزن إذا فاتك شيء فلن يفوتك رزق مكتوب ؛
ولاتحزن إلا إذا ضاعت من عمرك ساعة ليس لله فيها نصيب فأمرك بين
يدي مولاك
وحالك على الله معروض
ولله در بن قيم الجوزيه حين قال :
ماذا يملك من أمره من ناصيته بيد الله ونفسه بيده وقلبه بين أصبعين
من أصابعه يقلبه كيف يشاء وحياته بيده وموته بيده وسعادته بيده وشقاوته بيده
وحركاته وسكناته وأقواله وأفعاله بأذنه ومشيئته فلا يتحرك
الا باذنه ولا يفعل الا بمشيئته ان وكله الى نفسه وكله الي عجز وضيعه وتفريط وذنب وخطيئة
وان وكله الى غيره وكله الى من لا يملك له ضرا ولا نفعا
ولا موتا ولا حياة ولا نشورا وان تخلى عنه استولى عليه عدوه وجعله
اسيرا له فهو لا غنى له عنه طرفة عين بل هو مضطر اليه علي مدى الأنفاس
فى كل ذرة من ذراته باطنا وظاهرا فاقته تامة اليه
ومع ذلك فهو متخلف عنه معرض عنه يتبغض اليه بمعصيته
مع شدة الضرورة اليه من كل وجه قد صار لذكره نسيا
واتخذه وراءه ظهريا هذا واليه مرجعه وبين يديه موقفه

...
الفوائد -1 الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزيــه


مع كل الود
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة حنين http://www.k1m2.com/vb/t28627/ ***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 2 / 3 http://www.k1m2.com/vb/t28619/ Sat, 04 Sep 2010 00:39:52 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم ***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 2 / 3* *بقلم : محمد خطاب * بسم الله والحمد لله والصلاة...
بسم الله الرحمن الرحيم

 ***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 2 / 3
بقلم : محمد خطاب


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله آله وصحبه ومن والاه وبعد :

 شرح البيت الثالث

وموت فتى كثير الجود محل ***فإن بقائه خصب ونعمة
يقول الناظم رحمه الله رحمه الله أن موت صاحب الجود والكرم مَحْلٌ وكلمة مَحْلٌ تعني في اللغة الجدب وإنقطاع المطر ويبس الأرض ولذلك ذكر في عجز البيت أن بقاؤه خصب ونعمة وهو عكس الجدب والقفر وللكرم والجود مكانة كبرى في الإسلام قال تعالى يحض على الإنفاق في الخير :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُون" ( سورة البقرة أية 254)
والرجل الجواد الكريم تجده كثير الصدقات وهو ممن يملك المال لا ممن يملكهم المال وتجده مهيناً لماله في الصدقات وأصحاب الصدقات من أهل المكانة العليا في الدنيا والآخرة . يقول صلى الله عليه وسلم عن أحد من يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله : " ورجلٌ تصدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شِمالُه ما تُنفق يمينُه".
وصاحب الجود والكرم والصدق على يقين بالإخلاف من الله قال الله عز وجل:" وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" الآية . (سورة سبأ39)
ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :"ما من يوم يصبحُ العباد فيه إلا ملكانِ ينْزلان فيقول أحدُهما اللهمَّ اعطِ مُنفقًا خلفًا ويقول الآخرُ اللهمَّ أعطِ ممسكًا تلفا" متفق عليه. وقيل أن معنى الإنفاق هاهنا هو الإنفاق في أمر الزكاة
وكما أن الجود والكرم من شيم أهل الخير فالعكس يكون في الشح
روى بن جرير الطبري بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لايجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم"
وقال صلى الله عليه وسلم محذراً من الشح :"إياكم والشح، فإنما هلك من كان قبلكم بالشح: أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا"

 ويقول كذلك عليه أفضل الصلاة والسلام :"صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، ويهلك آخرها بالبخل والأمل"

وقد جعل صلى الله عليه وسلم الشح من الموبقات حين عدها فقال :"هوىً متبع، وشحٌ مطاع، وإعجاب المرء بنفسه"

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ دبر كل صلاة: "اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن"

وهاك بعض أمثلة جود العرب في جاهليتهم وإسلامهم:


قالت زوجة حاتم الطائي:أصابت الناس سنة أذهبت الخف والظلف وقد أخذني وإياه الجوع وأسهرنا،فأخذت سفانة-ابنته-،وأخذ عديا وجعلنا نعللهما حتى ناما فأقبل علي يحدثني ويعللني بالحديث حتى أنام فرفقت به؛لما به من الجوع،فأمسكت عن كلامه لينام فقال لي :أنمت؟فلم أجبه،فسكت ونظر في فناء الخباء،فإذا شيء قد أقبل،فرفع رأسه فإذا هي امرأة فقال: ما هذا؟فقالت:يا أبا عدي أتيتك من عند صبية يتعاوون كالكلاب،أو كالذئاب جوعا،فقال لها أحضري صبيانك فوالله لأشبعنهم،فقامت سريعة لأولادها،فرفعت رأسي وقلت:يا حاتم بماذا تشبع أطفالها فوالله ما نام صبيانك من الجوع إلا بالتعليل؟فقال والله لأشبعنك وأشبعن صبيانك وصبيانها،فلما جاءت المرأة نهض قائما وأخذ المدية بيده وعمد إلى فرسه فذبحه ثم أجج نارا،ودفع إليها شفرة و قال:قطعي واشوي،وكلي،وأطعمي صبيانك،فأكلت المرأة وأشبعت صبيانها،فأيقظت أولادي وأكلت وأطعمتهم.فقال والله إن هذا للؤم؛تأكلون وأهل الحي حالهم مثل حالكم؟ثم أتى الحي بيتا بيتا يقول لهم: انهضوا ،عليكم بالنار،فاجتمعوا حول الفرس وتقنع حاتم بكسائه وجلس ناحية،فوالله ما أصبحوا وعلى وجه الأرض منها قليل ولا كثير إلا العظم والحافر،ولا والله ما ذاقها حاتم وإنه لأشدهم جوعا.
هذا عبدالله بن جعفر رضي الله عنه يخرج هو والحسنان،وأبو دحية الأنصاري رضي الله عنهم من مكة إلى المدينة ،فأصابتهم السماء بمطر ،فلجأوا إلى خيمة أعرابي فأقاموا عنده ثلاثة أيام حتى سكنت الماء ،فذبح لهم الأعرابي شاة ،فلما ارتحلوا قال عبد الله للأعرابي:إن قدمت المدينة فسل عنا.فاحتاج الأعرابي بعد سنين ،فقالت له امرأته:لو أتيت المدينة فلقيت أولئك الفتيان .قال قد نسيت أسماءهم.قالت فسل عن ابن الطيار .فأتى المدينة فلقي الحسن رضي الله عنه فأمر له بمائة ناقة بفحولها ورعاتها.ثم أتى الحسين فقال قد كفانا أبو محمد مؤونة الإبل
 ،فأمر له بألف شاة ،ثم أتى عبدالله بن جعفر فقال:قد كفاني إخواني الإبل والشياه ،فأمر له بمائة ألف درهم،ثم أتى الرجل أبا دحية رضي الله عنه فقال:والله ما عندي مثل ما أعطوك ولكن ائتني بإبلك فأوقرها لك تمرا فلم يزل اليسار في عقب الأعرابي منذ ذلك اليوم

 ومن أروع أمثلة الجود والكرم والتصدق ما كان من شأن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رحمه الله ورضي عن جده وأبيه الذي كان يقول : صدقة الليل تطفئ غضب الرب وتنور القلب والقبر وتكشف عن العبد ظلمه يوم القيامة.

قال محمد بن إسحاق: كان ناس بالمدينة يعيشون لا يدرون من أين يعيشون، ومن يعطيهم؟ فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك فعرفوا أنه هو الذي كان يأتيهم في الليل بما يأتيهم به، ولما مات وجدوا في ظهره وأكتافه أثر حمل الجراب إلى بيوت الأرامل والمساكين في الليل، وقيل: إنه كان يعول مائة أهل بيت بالمدينة ولا يدرون بذلك حتى مات. ودخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة ابن زيد يعوده فبكى ابن أسامة فقال له: ما يبكيك؟ قال: علي دين قال: وكم هو؟ قال: خمسة عشر ألف دينار، وفي رواية سبعة عشر ألف دينار فقال: هي علي

يتبع

كتبه : محمد خطاب
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة القارئ / محمد خطاب http://www.k1m2.com/vb/t28619/ اللحظات الأخيرة لوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم http://www.k1m2.com/vb/t28589/ Thu, 02 Sep 2010 03:52:50 GMT اللحظات الأخيرة لوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اللحظات الأخيرة لوفاة الرسول (( صلى الله عليه وسلم ))....حركت جميع احاسيسي..!! ...
اللحظات الأخيرة لوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم




اللحظات الأخيرة لوفاة الرسول (( صلى الله عليه وسلم ))....حركت جميع احاسيسي..!!


اللحظات الأخيره لوفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم )

قبل الوفاة ، آخر شئ للرسول كان حجة الوداع ، وبعدها نزل قول الله عز وجل اليوم أكملت لكم دينكم

وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ..

فبكي أبوبكر الصديق عند سماعه هذه الآيه .. فقالوا له مايبكيك يا أبوبكر انها آيه مثل كل آيه نزلت علي

الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله .

وعاد الرسول .. وقبل الوفاه ب 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس

ما كسبت وهم لا يظلمون

وبدأ الوجع يظهر علي الرسول فقال : أريد أن أزور شهداء أحد فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء

وقال : السلام عليكم يا شهداء أحد

، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون ، وإني إنشاء الله بكم لاحق .


وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( قالوا ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال : اشتقت الي

إخواني ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : لا

أنتم أصحابي ، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني .

اللهم أنا نسالك أن نكون منهم

وعاد الرسول ، وقبل الوفاه ب 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : اجمعوا زوجاتي

، فجمعت الزوجات ، فقال النبي :

أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي

وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه فرآه الصحابه علي هذا الحال لأول مره .. فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع :

ماذا أحل برسول الله .. ماذا أحل برسول الله . ف.... الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه .

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره ، فقالت السيده عائشه : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول : كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه

، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول : لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات. فتقول السيده عائشه : فكثر اللغط أي الحديث في

المسجد اشفاقا علي الرسول فقال النبي : ماهذا ؟. فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك . فقال : احملوني إليهم. فأراد أن يقوم فما استطاع ،

فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر .. آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له :

فقال النبي : أيها الناس ، كأنكم تخافون علي فقالوا : نعم يارسول الله . فقال : أيها الناس ، موعدكم معي ليس الدنيا ، موعدكم معي عند الحوض .

والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا . أيها الناس ، والله ما الفقر أخشي عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم ، فتهلككم كما أهلكتهم .
ثم قال : أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال : أيها الناس

، اتقوا الله في النساء ، اتقوا الله في النساء ، اوصيكم بالنساء خيرا

ثم قال : أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه ، سيدنا أبوبكر هو

الوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،

فديناك بأموالنا ، وظل يرددها ..


فنظر الناس إلي أبوبكر ، كيف يقاطع النبي .. فأخذ النبي يدافع عن أبوبكر قائلا : أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من

فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا ...

وأخيرا قبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم ، فقال :

آواكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله .. وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله ، قال :

أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه.


وحمل مرة أخري إلي بيته . وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك ، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدة

مرضه . ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي ، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي ، فلم يستطع أن يستاك به ، فأخذته من النبي وجعلت تلينه

بفمها وردته للنبي مره أخري حتي يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .


تقول السيده عائشه : ثم دخل فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه .. فقال

النبي ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت قال لها النبي( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري في

اذنها ، فضحكت ..... ( بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي ، فقالت : قال لي في المره الأولي ( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي

قال ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت .

تقول السيده عائشه : ثم قال النبي ( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال ( ادنو مني يا عائشه ) .....

فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول ( بل الرفيق الأعلي ، بل الرفيق الأعلي ) .. تقول السيده عائشه : فعرفت أنه يخير ...


سيدنا جبريل دخل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك . فقال النبي ( إءذن له يا جبريل ) .....

فدخل ملك الموت علي النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله . فقال النبي ( بل الرفيق

الأعلي ، بل الرفيق الأعلي )

ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ..

تقول السيده عائشه : فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي

وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله . تقول : فانفجر المسجد بالبكاء . فهذا علي بن أبي طالب أقعد ، وهذا

عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه ، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب

موسى للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات . أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال : وآآآ خليلاه ، وآآآ

صفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال : طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله .

ثم خرج يقول : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب ، يقول : فعرفت أنه

قد مات ... ويقول : فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي ....

ودفن النبي والسيده فاطمه تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي ... ووقفت تنعي النبي وتقول : يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة

الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .


تري ، هل ستترك حياتك كما هي بعد وصايا رسول الله صلي الله عليه وسلم لك في آخر كلمات له ؟؟


لا أدري ماذا ستفعل كي تصبر علي ابتلاءات الدنيا..
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة المستشار الخاص http://www.k1m2.com/vb/t28589/ هل تـعـيـش فـي كـرب ,خـوف, إبتلاء؟ الـيـك هـذا الدعاء.. http://www.k1m2.com/vb/t28526/ Mon, 30 Aug 2010 00:51:53 GMT الـلـهـم يا سابغ النعم, ويا دافع النقم, ويا فارج الغم , ويا كاشف الظلم,و يا أعدل من حكم, ويا حسيب من ظلم ,و يا أول بلا ابتداء, ويا آخر بلا...
الـلـهـم


يا سابغ النعم, ويا دافع النقم, ويا فارج الغم

, ويا كاشف الظلم,و يا أعدل من حكم, ويا حسيب من ظلم
,و يا أول بلا ابتداء,
ويا آخر بلا انتهاء ,
اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا..
اللهم يا سامع كل شكوى , ويا منتهى كل نجوى
,ويا عالم كل خفية,
ويا كاشف كل كرب وبلية, يا قريب غير بعيد ,
يا منجي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد(صلى الله عليه وسلم), أدعوك يا الهي دعاء من اشتدت به فاقته,وضعفت قوته وقلت حيلته,أدعوك دعاء الملهوف المكروب الذي لايجد كشف
ما نزل به إلا منك, لا اله إلا أنت احمني يا ارحم الراحمين,
واكشف عني ما نزل بي من خوف وسحر وعمل وعين وحسد وضر وبلاء , اللهم احفظني من القوم الظالمين, انك على كل شيء قدير, اللهم يا بارئ لا بارئ لك,
ويا دائم لا نفاد لك,ويا حي يا قيوم ,
يا من هو قائم على كل نفس بما كسبت , الهي أنت العزيز الجبار الذي لااله إلا هو,الهنا واله كل شيء الها واحدا , أسألك بحرمة كتابك وحرمة كلماتك التامات كلها
الأمن من كل خوف والشفاء من كل مرض والعافية من كل بلاء ,
اللهم اكشف عني ما نزل بي من ضر وشر وكل ما أردت من الأمور ما علمت وما لم أعلم ومن شر ما أحاط به علمك في الدنيا والآخرة وخلصني خلاصا جميلا
يا رب العالمين يا مدبر كل أمر عسير دبر لي فإني لا أحسن التدبير ,

اللهم يا غياث المستغيثين يا مجيب دعاء المضطرين وجهت وجهي إليك وتوكلت منيبا خالصا عليك لاأرفع حاجتي إلا إليك خاشعا بين يديك, الحقني بالصالحين وأيدني بجلالك
وآمني بجبروتك وسلطانك واحفظني من كل سوء يا من يعلم سري وعلانيتي

يا علي يا عظيم فرج عني ما أهمني وتوَل أمري بلطفك وتداركني برحمتك وكرمك إنك على كل شيء قدير, يا مسهل الصعب الشديد ويا ملين كل قاسي عنيد
ويا منجز الأمرين الوعد والوعيد بك ادفع ما أطيق ومالا أطيق
ولا حول ولا قوة إلا بالله القوي العزيز

يقول عمر بن الخطاب..( اني لا احمل هم الإجابة .. ولكني احمل هم الدعاء)

المعنى انه يكون عندك يقين تام ان الله السميع العليم سيجيب دعوتك طال الزمن

ولا قصر ... وان يكون قلبك متعلق بالله ...

سبحان الله ( الفاروق ) يقول هذا الكلام ........ ونحن في هذا الزمن ماذا نقول

أحبـتـي فـي الله ........ هذا الدعاء له اثر عجيب خاصة اذا دعا به الإنسان

بخشوع وتـذلـل وإنكسار بـيـن يـدي الله .......... في جـوف الليل


]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة همسة غلا http://www.k1m2.com/vb/t28526/ ***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 1 / 3 http://www.k1m2.com/vb/t28524/ Sun, 29 Aug 2010 19:38:54 GMT ****خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 1 / 3* *بقلم : محمد خطاب * *الحمد لله وكفى وسلام على عباده اللذين اصطفى ومن بدع...
***خمسة فقط يبكى عليهم عند موتهم*** فهل أنت منهم 1 / 3
بقلم : محمد خطاب


الحمد لله وكفى وسلام على عباده اللذين اصطفى ومن بدع المضللين احتشم واختفى
أما بعـــد ،،،،

سأشرح بحول الله تعالى سبعة أبيات لإبراهيم بن آدهم في غاية البلاغة والإتقان في تعريف أهل الصلاح في الدنيا وأنهم فقط من يبكى عليهم عند موتهم والناظر المتبصر يرى أن أهل الخير و الصلاح لاتخرج صفة من هذه الصفات عنهم وسأشرحها على ثلاثة دروس إن إن شاء الله
وهاهي الأبيات يليها الشرح بحول الله تعالى :
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله :

إذا ما مات ذو علم وتقوى *** فقد ثلمت من الإسلام ثلمة

وموت الحاكم العدل المولى *** بحكم الأرض منقصة ونقمة

وموت فتى كثير الجود محل *** فإن بقائه خصب ونعمة

وموت العابد القوام ليل *** يناجي ربه في كل ظلمه

وموت الفارس الضرغام هدم *** فكم شهدت له بالنصر عزمة

فحسبك خمسة يبكى عليهم *** وباقي الناس تخفيف ورحمة

وباقي الخلق دهماء رعاع ..... وفي إيجادهم لله حكمة
شرح البيت الأول :
إذا ما مات ذو علم وتقوى ..... فقد ثلمت من الإسلام ثلمة
إن من نقصان الخير والبركة من الأرض قبض الله لبعض عباده الصالحين وأهل الخير والصلاح وخاصة العلماء لما لهم من دور هام في التعريف بالله وبشرعه وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن فضل العلم وأهله من علماء ومتعلمين
ففي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله لا ينزع العلم بعد إذ أعطاكموه انتزاعا ، ولكن ينزعه مع قبض العلماء بعلمهم ، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم ، فيضلون ويضلون"
و عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلم "
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر "إسناده صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم:"نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها،فرب حامل فقه غير فقيه،رب حامل فقه إلى ‌من هو أفقه"إسناده صحيح
و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :" ومن شرف العلم وفضله أنَّ كل من نسب إليه فرح بذلك ، وإنْ لم يكن من أهله،وكل من دفع عنه ونسب إلى الجهل عزَّ عليه ونال ذلك من نفسه،وإنْ كان جاهلاً"
قال الله تعالى:"إنَّما يخشى الله من عباده العلماء" فاطر:28
وصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من سلك طريقاً يطلب فيه علماً، سلك الله له به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم، وإن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، إنما ورّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر
شرح البيت الثاني
وموت الحاكم العدل المولى ..... بحكم الأرض منقصة ونقمة

قال سبحانه :" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً") النساء:58)
عن أبي هُريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه، ورجلٌ دعته امرأة ذات منصب وجمالٍ، فقال: إني أخافُ الله ، ورجلٌ تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينهُ، ورجلٌ ذكر الله خالياً ففاضت عيناه" متفقٌ عليه.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المقسطين عند الله على منابر من نور الذين يعدلون في حُكمهم وأهليهم وما ولُوا"رواه مسلم.
وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم" قال : قلنا : أي رسول الله، أفلا ننابذهم؟قال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم
قال صاحب كتاب "نصيحة الملوك" : قال أحد الحكام الظالمين لزاهد: كيف يكون حال الملوك يوم القيامة؟ فقال: إن السلطان العادل الذي يراعي جانب الحق ولا يهين الرعية ولا يطمع في مالهم فهو ملك في الدارين.
وعلى الحاكم أن يخشى الله تعالى؛ فيرعى الأمانة ويحذر الخيانة حتى لا يراه الله في معصيته
يتبع
كتبه : محمد خطاب
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة القارئ / محمد خطاب http://www.k1m2.com/vb/t28524/ <![CDATA[•!¦[•يَِآآ مَِنِْ أحُِبــكَِ!كًيَِفَِ أشَِكَِــرٍكَِ•]¦!•]]> http://www.k1m2.com/vb/t28492/ Fri, 27 Aug 2010 20:35:07 GMT
•!¦[• بسم الله الرحمن الرحـــــــــــــــــيم•]¦!•


--------------------------------






مرت بي لحظة سكون ؛ وقفت آتآمل حالي


وآدقق النظر فى نفسي ؛ فوجدت آن هناك آشياء كثيرة
لم آدرك نعمها من قبل ؛ ولم آحمد عليها ربي



من منحني إياها










آفقت من غفلتي ؛ ومن لحظة سكوني


تاركة لساني يلهج بحمد الله ؛ وقلبي يشدو بشكر الله



وعيني تلمع خشية من الله










فـ كيف آشكرك يا من خلقتني ؛ كيف آشكرك يا من آكرمتني


كيف آشكرك يا من كسيتني ؛ كيف آشكرك يا من آويتني


كيف آشكرك يا من سترتني




كيف آشكرك يا من آهبتني نسيماًَ يشم


كيف آشكرك يا من رزقتني عيناً ترى
كيف آشكرك يا من منحتني فماً يتحدث
كيف آشكرك يا من مننتى على بآذن تسمع
كيف آشكرك يا من آعطيتني
يداً تلمس
وأصبعاً يمسك
ورجلاً تمشى وتقف











كيف آشكرك يا من اسريت الدم بعروقي


كيف آشكرك يا من منحتني نعمة الإسلام
كيف آشكرك يا من منحتني نعمة العقل
كيف آشكرك يا من رزقتني بآب وآم صالحين
كيف آشكرك يا من آعطيتني صحبة صالحة
كيف آشكرك يا من جعلتني آحيا ببلد آمن










كيف آشكرك يا مفرج الكروب


كيف آشكرك يا مزيل الهموم
كيف آشكرك يا ميسر العثرات
كيف آشكرك يا من آدعوك فتستجيب
كيف آشكرك يا من بذكرك تطمئن القلوب
كيف آشكرك يا من جعلت قلبي ينبض بحبك




كيف بك آنت يا إنسان




كل ماآأنت فيه من نعم لا تعد ولا تحصى
من الخالق المنان (الله) عز وجل
فهل فكرت يوماً آن تشكر حبيبك
وتحمده على عطاياه ورزقه









فلنبدآ معاً ..



كل يوم نجلس لحظات مع آنفسنا نتفكر نتآمل
ونحمد الله ونشكره على فضله ونعمه
لكي يزيد من فضله وكرمه


فقال تعالى :


( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ )







|||..بشكر اللهـ تدومـ النعمـ


اتمنى منـ الجميعـ ان يداوموا ع الشكر والذكر


لانها باذنـ اللهـ ستكون فيـ ميزانـ حسناتكمـ



ممــا اعجبنيـ كثيرا ..|||
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة ابن المدينة http://www.k1m2.com/vb/t28492/ أسهل طريقه لكفالة يتيييم http://www.k1m2.com/vb/t28486/ Fri, 27 Aug 2010 03:25:23 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخباركم ياغاليات تقبل الله صيامكم وقيامكم حبيت ادليكم على طريقة سهلة للكفالة اليتيم لتحضى بمرافقة المصطفى صلى...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخباركم ياغاليات تقبل الله صيامكم وقيامكم
حبيت ادليكم على طريقة سهلة للكفالة اليتيم
لتحضى بمرافقة المصطفى
صلى الله عليه وسلم في الجنة
اسهل طريقة لكفالة يتيم من خلال التبرع الشهري
بمبلغ 12ريال
بارسال رقم1
برسالة نصية الى رسالة رقم 5055
او التبرع لمرة واحدة بمبلغ 10 ريال
ارسل رسالة فارغة للرقم 5055
الجمعية الخيرية للرعاية الايتام (انسان).
منقووول
دعواتكم لي بالفرج القريب
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة red flower http://www.k1m2.com/vb/t28486/ هذا ماسوف تراه عندحضور الموت...!!؟!! http://www.k1m2.com/vb/t28476/ Wed, 25 Aug 2010 20:28:29 GMT من علامات حضور الموت : 1 ـ رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ،...
من علامات حضور الموت :

1 ـ رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموتفيجلس عند رأسه فيقول :

يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة : اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .

وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب.

2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والإستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الإستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من
شدة سكرات الموت . فاللهم أعنَّا على سكرات الموت.

العلامات التي تدل على موت المحتضَر : -

1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها :

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال : : [ إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. ] الحديث [ رواه مسلم وأحمد ] .

2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال.

3- ارتخاء الفك السفلي لإرتخاء الأعضاء عموماً.

4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته .

5- برودة الجسم عامة .

6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى : ( والتفَّتْ الساق بالساق ) .

ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟

1- إغماض عينيه .

2- إقفال الفم .

3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه.

4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع إنتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله.

5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه .

6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : [ أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ] [ رواه البخاري ] .

7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه ] [ رواه الترمذي ] .



الخاتمة وعلاماتها : -

أ - من علامات حسن الخاتمة من السنة :

1- الحديث الأول : عن معاذ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كان آخر كلامه من الدنيا لا إلا الله دخل الجنة ] [ رواه أبو داود والحاكم ] .

2- الحديث الثاني : عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ موت المؤمن بعرق الجبين ] [ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم] .


3- الحديث الثالث : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ]
[ رواه الترمذي ] .

4- ومن علامات حسن الخاتمة أن يموت على طاعة من طاعات الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما لو مات في صلاة أو في صيام أو في حج أو في عمرة أو في جهاد في سبيل الله أو في دعوة إلى الله . ومن يرد الله به خيراً يوفقه إلى عمل صالح فيقبضه عليه .

5- ثناء جماعة من المسلمين عليه بالخير لحديث أنس رضي الله عنه قال : مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ وجبت ] ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ وجبت ] فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت ؟ فقال : [ هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في أرضه ]
[ أخرجاه ] .

6- ومن العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته :

أ - الإبتسامة على الوجه .

ب - إرتفاع السبابة .

ت - الوضاءة والإشراقة والفرحة بالبشرى التي سمعها من ملك الموت ، وأثرها على وجهه.



ب - أما علامات سوء الخاتمة فهي كثيرة ومتعددة ومنها :

1- أن يموت على شرك ، أو على ترك الصلاة متهاوناً بأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكذا من يموت على الأغاني والمزامير والتمثيليات والأفلام الماجنة ومن يموت على الفاحشة بعمومها والخمر والمخدرات .

2- ومن العلامات التي تظهر على الميت بعد الوفاة : عبوس الوجه وقتامته وظلمته وعدم الرضى بما سمع من ملك الموت بسخط الله ، وظهور سواد على الوجه . وقد يعم السواد سائر الجسد - إلى غير ذلك - عياذاً بالله .

3- وأنصح للمتهاونين في أداء الصلاة - وأخص تاركها - بالإسراع بالتوبة إلى الله والمحافظة عليها حتى يحصل الخشوع فيها ؛ لأنها عمود الإسلام ، ولأن ما بين الرجل والكفر ترك الصلاة كما علمنا نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم : [ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ] [ رواه أحمد ومالك ]

والصلاة حصن حصين لصاحبها ، فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر لقوله تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ( العنكبوت 45).

فأين أنت يا رعاك الله من هذا الحصن… ؟ أين أنت من هذا النهر الذي يغسل خطاياك خمس مرات في اليوم والليلة… ؟ تب الآن قبل فوات الأوان … وقبل فُجاءة ملك الموت فإن حصاد ما زرعته في الدنيا يبدأ ساعة أمر ملك الموت بإخراج الروح … فازرع خيراً تجن عواقبه .

أما من أعرض عن هذا الخير ، وترك الصلاة : فعلامة سوء خاتمته السواد الذي يعم بدنه عند تغسيل جنازته . نعوذ بالله من الخذلان
اللهم إني أسألك لي ولإخوتي فيك حسن الخاتمة .
]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة ابن المدينة http://www.k1m2.com/vb/t28476/ الى كل من هجر القسم الاسلامي http://www.k1m2.com/vb/t28475/ Wed, 25 Aug 2010 20:26:16 GMT _الى كل من هجر القسم الاسلامي_ (http://www.1amsah.net/vb/t18629.html) الســلآم عليــكم ورحمــــةـالله وبركــآإتهـ وبركاتهـ.,. هذه الرساله...
الى كل من هجر القسم الاسلامي


الســلآم عليــكم ورحمــــةـالله وبركــآإتهـ وبركاتهـ.,.

هذه الرساله اوجهها الى الذين يتجاهلووون القسم الاسلامي.,.

في زمن نحن بحاجه الى التماسك والعوده الى ديننا.,.,.,.,.,.

الى متى اللعب الى متى الغفله الى متى التجاهل .,.,.,.,.,.

الى كل من أغلق قلمه عن الكتابه في القسم الاسلامي

بينما اطلق له العنان وبلا حدود في الاقسام الاخرى

الى كل من جف قلمه عن الكتابه في القسم الاسلامي

بينما اغرق به الاقسام الاخرى

الى كل من لم يهتم بالقسم الاسلامي

بينما جعل شغله الشاغل في غير ذلكا

ليس لدينك عليك حقا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

اليس حال امتنا اليوم يدعوا الى المساهمه ولو بكلمه

هل اصبح الاسلام لايعني لك شئ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!

حتى بخلة عليه ببضع كلمات يخطها قلمكـ

هل اصبح كل شئ فيه اسلامي غير مرغوب فيه

هل اصبح كل شئ فيه اسلامي ممل

هل اصبح كل شئ فيه اسلامي لانجد فيه السعاده

هل اصبح كل شي فيه اسلامي غير حضاري

نعم نحن نعلم ان الايمان بداخلك لكن ماالذي يمنع ان يكون بداخلك وبخارجك يكون

بقلمك بمشاركاتك في قسم يحمل اسم
" الاسلامي"

الى كل قلم جريئ نحتاج جرأتك

الى كل قلم مرح نحتاج مرحك

الى كل قلم مثقف نحتاج ثقافتك

الى كل قلم حزين نحتاج حزنك

الى كل قلم صادق نحتاج صدقك

الى كل قلم شاعر نتحتاج شعرك

الى كل قلم هامس نحتاج همسك

الى كل قلم محب نحتاج حبك

الى كل قلم صديق نحتاج صداقتك

الى كل قلم حازم نحتاج حزمك

الى كل قلم حنون نحتاج حنانك

الى كل قلم وفي نحتاج وفائك

الى كل قلم قوي نحتاج قوتك

إلى و إلى وإلى و ,, , , ,

والله لو ان الاقلام تشتكي لشتكت حالها !!

نحتاجكم جميعا كل في مجاله لنتحد سويا هنا في اطهر الاقسام لنصرة ديننا

في وقت هو بحاجه ماسه الى كل شئ نقدمه ولكي تبراء ذمتنا امام ربنا

اين تفاعلكم مع الازمات التي يمر بها الاسلام اليوم .. هل تعتبر نفسك غير مسؤل ؟؟!!

والله اننا لمسؤلون ماذا قدمنا لنصرة الاسلام ... لا تقل ليس بيدي شي

الا تنصر دينك من خلال هذا المنتدى

اقل تقدير ولو بكلمه .,.

هل سنجد قلمكــ!! هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ختاما الاقسام الاسلاميه تجمع جميع الاقسام ففيها المتعه والفرح والصحه والنقاش و التوجيه ,,

فما اجمل ان نربط كل شئ في هذه الحياه بديننا الاسلامي

فلا تبخلوا علينا بأقلامكم الطاهره فالقسم الاسلامي بحاجتكم اليوم اكثر من قبل.,.

وتذكروا دائما ان العمل للدين مسؤليتنا جميعاً.,.

الله يجمعنا على قلب واحد.,.

أتمنالي ولكم رضى ربنا وأن يكون مسكننآ الفردوس الأعلى ياحي يآقيوم

م . ن

 ]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة ابن المدينة http://www.k1m2.com/vb/t28475/ صفة زكاة المال http://www.k1m2.com/vb/t28470/ Wed, 25 Aug 2010 11:07:36 GMT عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ، وَلَا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا الْمَرِيضَةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ".

أخرجه أبو داود (2/103 ، رقم 1582) ، وابن سعد (7/421) ، والحكيم الترمذى (2/302) ، والبيهقى (4/95 ، رقم 7067) . وأخرجه أيضًا : ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/300 ، رقم 1062). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 38)

. قال العلامة شمس الحق أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": ( رَافِدَة عَلَيْهِ ): الرَّافِدَة الْإِعَانَة، أَيْ تُعِينُهُ نَفْسه عَلَى أَدَاء الزَّكَاة ( وَلَا الدَّرِنَة ): هِيَ الْجَرْبَاء , قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ. وَأَصْل الدَّرِنُ الْوَسِخُ كَمَا فِي الْقَامُوس ( وَلَا الشَّرَط ): قَالَ أَبُو عُبَيْد: هِيَ صِغَار الْمَال وَشِرَارُهُ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَالشَّرَط رَذَالَة الْمَال ( اللَّئِيمَة ): الْبَخِيلَة بِاللَّبَنِ وَيُقَالُ لَئِيم لِلشَّحِيحِ وَالدَّنِيِّ النَّفْس وَالْمُهِين ( وَلَكِنْ مِنْ وَسَط أَمْوَالكُمْ ): فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْرِجَ الزَّكَاة مِنْ أَوْسَاط الْمَال لَا مِنْ شِرَارِهِ وَلَا مِنْ خِيَارِهِ.
 ]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة الفارس http://www.k1m2.com/vb/t28470/ الرسالة البديعة في تبيين كفر من إعتقد بعقائد الشيعة (4) http://www.k1m2.com/vb/t28460/ Wed, 25 Aug 2010 05:56:21 GMT *صورة: http://www.k1m2.com/vb/mwaextraedit4/extra/72.gif * *الرسالة البديعة في تبيين كفر من إعتقد بعقائد الشيعة (**4**)* *بقلم : محمد خطاب ...
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الرسالة البديعة في تبيين كفر من إعتقد بعقائد الشيعة (4)
بقلم : محمد خطاب

تابع التقدمة (د/هــ)
الإحصائيات المتعلقة بموضوع الرسالة
الحمد لله العزيز القهار والصلاة والسلام على نبيه المختار وآله الطهار وصحبه الأبرار وبعــــــد...،
أعلم يرحمك الله أن موضوع الرسالة خاص بإثبات مخالفة فرقة الشيعة الإثني عشرية لأصول التوحيد ومبادئة التي يترتب عليها الخروج من ملة الإسلام . ولما كان هناك قاسم مشترك بطريقة ما بين هذه الفرقة وبين الفرق الأخرى لذا لزم أن نعرف في هذا المقام بحصر أغلب فرق الشيعة وهي كالتالي :
1- الإثنى عشرية
وهي متفرعة ولكن هنا فرقتين رئيسيتين بها وهماأ-الشيخية ب-الرشتية
2- الزيدية
وهم الذين يقولون بانتقال الإمامة من علي بن الحسين إلى ابنه زيد علي بن الحسين
وبها فرقتين رئيسيتين بها وهما أ-الجارودية ب- الحصنية
3- الافطحية
وهم الذين يقولون بانتقال الإمامة من الصادق إلى ابنه عبدالله الافطح
4- الإسماعيلية
وهم اللذين يقولون بإنتقال الإمامة من جعفر الصادق إلى ابنه اسماعيل
5- المحمدية
وهم اللذينيعتقدون أن الإمام والمهدي المنتظر هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي ويعرف بالنفس الزكية
6- الكيسانية
هم اللذينقالوا بإمامة محمد بن الحنفية، وقالوا أنه أولى بالخلافة بعد علي وليس لأحد من أهل بيته أن يخالفه أو يخرج بغير إذنه.
7- الناووسية
وهم الذين يعتقدون أن جعفر بن محمد حيّ لم يمت ولا يموت حتى يظهر ويلي اُمور الناس وأنه هو المهدي
8- النصيرية
وهم الذين يعتقدون بأن الله قد حل في علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وتنقسم هذه الفرقة إلى 6 فرق رئيسية هي :
أ-الغيبية ب- الجرّانة ج- الماخوسية د- النياصفة هـ- الظهوراتية و- البناوية
9- الدروز
وهي الفرقة التي تعتقد بألوهيةالخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله
10- السبئية:
هم أتباع عبد الله بن سبأ اليهودي

*** مرويات الشيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
بهذه الإحصائية يبصر اللبيب فيها أمور عديدة وغريبة تتناقض مع أكاذيب الإثني عشرية اللذين يدعي بعضهم (الكرباسي) أنهم أقدم المذاهب على الإطلاق بل يقولون بأن التشيع و الإسلام واحد ويدعون كذباً أنه لا سند أقوى من أسانيدهم في التشريع في حين أن كتبهم الرئيسية كلها تم بدأ تأليفها في القرن الرابع الهجري مما يجعل للريبة والشك قدر لا يستهان به لما فيها من روايات ويكفي أن تعرف أن أسانيد الكافي وهو أحد كتبهم الأربع الرئيسية كلها لا تصح وفيها إشكال بإعتراف علماؤهم أنفسهم . فانظر لهذه المقارنة بين الكتب الستة عند أهل السنة وبين كتبهم الأربع التي يستند عليها دينهم و التي عليها مدار أحكامهم الشرعية و مستند عقائدهم وفقههم واحاديثهم ورواياتهم وهي :
1- الكافي لـ محمد بن يعقوب الكليني - ت 329 هـ
2- الإستبصار لـ محمد بن الحسن الطوسي- ت 360 هـ
3- تهذيب الأحكام لـ محمد بن الحسن الطوسي- ت 360 هـ
4- من لا يحضره الفقيه لـ محمد بن بابويه القمي الملقب لدى الشيعة بالشيخ الصدوق ت 381 هـ
وهنا نلاحظ ما يلي :
** مجموع ما في صح في كتب أهل السنة من الروايات عن النبي صلى الله عليه 4400 حديث صحيح
** مجموع ما روي في كتب الشيعة الأربع الرئيسية عن النبي صلى الله عليه وسلم 644 رواية مشكوك بأسانيدها
**تروى كتب أهل السنة عن على رضي الله عنه 1583رواية موقوفة ومرفوعة بينما تروي كتبهم الأربع عنه رضى الله عنه 690 رواية فقط ليس فيها حديثاً واحداً صحيحاً بمقاييس علم الحديث
** تروي كتب اهل السنة عن السيدة فاطمة رضي الله عنها 11 حديثاً بينما لا يوجد حديث واحد مروي عنها بكتب الشيعة الأربع
**تروي كتب أهل السنة عن الحسن بن علي رضي الله عنه 35 رواية بينما تروي كتبهم الأربع عنه 21 رواية فقط
** تروي كتب أهل السنة عن الحسين بن علي رضي الله عنه 43 رواية بينما تروي كتبهم الأربع عنه 7 روايات فقط
وهذه أمثلة فقط ونزيد عليها أن معظم أئمة آل البيت عند الشيعة لهم روايات بكتب أهل السنة وذلك رداً على قول الشيعة بأن روايات آل البيت غير معتبرة عند أهل السنة
***أهم الكتب لدى الشيعة الإثني عشرية:
1- الكافي لـ محمد بن يعقوب الكليني - ت 329 ه
2- الإستبصار لـ محمد بن الحسن الطوسي- ت 460 هـ
3- تهذيب الأحكام لـ محمد بن الحسن الطوسي- ت 460 هـ
4- العدة في الأصول لـ محمد بن الحسن الطوسي- ت 460 هـ
5- من لا يحضره الفقيه لـ محمد بن بابويه القمي - ت 381 ه
6- الوافي لـ محمد بن المرتضى المعروف بملا محسن - ت 1091 هـ
7- الذريعة لـ الشريف المرتضى - ت 436هـ
8- وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة لـ محمد ابن الحسن الحر العاملي - ت 1104هـ
9- بحار الأنوار لـ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي المجلسي – ت 1111هـ
10- مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل لـ ميرزا حسين النوري الطبرسي – ت 1320 ه‍
11- فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب لـ ميرزا حسين النوري الطبرسي – ت 1320 ه‍
12- المبسوط لـ محمد بن الحسن الطوسي- ت 360 هـ
وفي هذا الكفاية والله المستعان على ما يصفون
والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه ومما يفرح به المرء يوم لقاء ربه والله من وراء القصد وهوحسبي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

كتبه : محمد خطاب

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة القارئ / محمد خطاب http://www.k1m2.com/vb/t28460/ استمع للقران الكريم http://www.k1m2.com/vb/t28437/ Tue, 24 Aug 2010 03:14:22 GMT استمع للقران الكريم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كل عام وانتم بخير والله يعوده علينا ووتقبل الله طاعتكم وصيامكم وقيامكم موقع للقران...

استمع للقران الكريم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كل عام وانتم بخير والله يعوده علينا

ووتقبل الله طاعتكم وصيامكم وقيامكم

موقع للقران استمع وانت تتصفح النت

بضغططت زر فقط

لاتفوتون الاجر من عند الله بهذا الفضل الكبير

http://www.astm3.net

]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة ×أميرالروح× http://www.k1m2.com/vb/t28437/ طل سجودك و ركوعك بقدر المستطاع http://www.k1m2.com/vb/t28424/ Mon, 23 Aug 2010 01:49:20 GMT السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، * الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين* * نرى كثيرا من الناس مع الأسف...
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



نرى كثيرا من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها وكانه يريد التخلص منها والمسكين لايدري انه يفوت على نفسه اجر عظيم



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ) رواه الطبراني بسند صحيح


وكان صلى الله عليه وسلم" يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه وامر بذلك المسيء صلاته وقال له : لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك"صحيح أبي داوود- صححه الألباني


من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد



هل لاحظت الحديث يامن تتعجل في الصلاة فبكل ركوع وسجود تتهاوى وتتساقط آثامك وجرائرك العظيمة فلماذا تستعجل في الركوع والسجود بل أطلسجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم والغنيمة الباردة


-----------------


هل يوسوس ويلبس عليك الشيطان في الصلاة ويجعلك تسرح ولاتخشع فيها ( اليك الحل لقهر الشيطان ودحره )


عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا احسسته فتعوذ منه واتفل على يسارك ثلاثاً قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ومن كيده" رواه مسلم
وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين والصلاة واسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه والتابعين وتابعيهم ومن تبعهم الى يوم الدين..
جعلكم الله من الخاشعين سجودا وركوعا
م , ن


]]> المنتدى الإسلامي فقة - عقيدة على منهج السنة والجماعة ابن المدينة http://www.k1m2.com/vb/t28424/